La traduction

(D’une lettre adressée

à mon ami Mr Denis Langlois,

7 juin 2024)

La langue arabe est bien plus qu’un outil linguistique pour moi, c’est une langue-être qui incarne l’essence de mon existence en verbe-logos-être.

« Au commencement était le verbe » ; au commencement était l’être, l’être pensant et l’être qui va créer le mot, qui va incarner un mot exact qui pourrait, dans son exactitude, habiller l’idée pour la présenter dans toute sa grandeur et toute sa richesse : dans son vrai être et sa véritable essence.

En tant que philosophe, chaque mot revêt une importance unique.

Chaque mot, même le plus petit, est chargé de significations multiples. Dans ma quête d’incarner mes idées en des mots, je calcule la valeur de chacun avec précision.

A la fin les mots font un visage, un être, un être bien habillé, bien présenté !

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Trois étapes  dans la traduction :

1. Créer le squelette : Comprendre le texte et le mettre à nu pour la première fois en arabe.

2. Mettre la chair sur le squelette : cela signifie écrire (en arbe) une deuxième fois le texte de l’écrivain avec un autre visage, une autre posture qui doit être le proche du texte en français.

3. Habiller la chair : travailler avec la précision d’un haut couturier, laissant ainsi l’art occuper toute sa place. (Ici, il faut beaucoupde la patience… en cette étape c’est la prière personnelle… tout seul et unique devant le créateur)

Dans les trois étapes, l’écrivain (toi Denis) qui l’autre doit passer avant moi… Je dois lui laisser toute sa place et m’effacer !

Abbé Samih Raad